{"id":466,"date":"2021-01-14T01:43:01","date_gmt":"2021-01-14T01:43:01","guid":{"rendered":"http:\/\/qi-gong.ca\/?page_id=466"},"modified":"2021-02-07T17:02:45","modified_gmt":"2021-02-07T17:02:45","slug":"le-qi-gong-et-les-meridiens-extraordinaires","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/qi-gong.ca\/index.php\/le-qi-gong-et-les-meridiens-extraordinaires\/","title":{"rendered":"Le QI GONG et les M\u00c9RIDIENS EXTRAORDINAIRES"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/a>
Cliquez pour image agrandi<\/figcaption><\/figure>\n

Ce \u00ab travail sur le souffle \u00bb que repr\u00e9sente le Qi Gong peut \u00eatre d\u00e9crit ou observ\u00e9 sous diff\u00e9rents angles. Nous choisissons dans ce texte de le comprendre comme une mani\u00e8re de se d\u00e9poser en profondeur, de quitter le plan de la r\u00e9alit\u00e9 ordinaire pour venir puiser \u00e0 la matrice m\u00eame de la vie afin de s’y ressourcer et de s’y recr\u00e9er.
\nLe Qi Gong n’est, bien entendu, pas la seule pratique qui a cet effet. La m\u00e9ditation, pour n’en citer qu’une, conduis \u00e0 cet \u00e9tat d’\u00e9veil, ou m\u00eame de r-\u00e9veil, pourrait-on dire.
\nMais la particularit\u00e9 du Qi Gong, tel que pratiqu\u00e9 par les moines Tao\u00efstes, a \u00e9t\u00e9 de chercher syst\u00e9matiquement \u00e0 mettre en jeu un syst\u00e8me \u00e9nerg\u00e9tique extr\u00eamement puissant : Qi Jing Ba Mai, que l’on peut traduire par les 8 m\u00e9ridiens extraordinaires. Je vous donne aussi deux autres traductions que vous pourrez trouver dans diff\u00e9rents ouvrages sur l’\u00e9nerg\u00e9tique chinoise : merveilleux vaisseaux ou m\u00e9ridiens curieux<\/p>\n

LES M\u00c9RIDIENS EXTRAORDINAIRES<\/strong><\/p>\n

Avant de nous lancer plus avant dans la pratique du Qi Gong, il nous faut en comprendre l’essence, pour \u00e9viter de le r\u00e9duire \u00e0 une simple gymnastique. Nous allons donc tenter de pr\u00e9senter les m\u00e9ridiens extraordinaires qui sont \u00e0 la base de la pratique du Qi Gong.<\/p>\n

Les m\u00e9ridiens, (ou Mai en chinois), sont les grandes trajectoires qu’empreinte le Qi, (que l’on peut traduire par \u00ab souffle \u00bb ou \u00ab \u00e9nergie \u00bb) ,pour parcourir le corps humain. On peut les comparer aux courants magn\u00e9tiques qui parcourent l’\u00e9corce terrestre.<\/p>\n

Les QI MAI, ou m\u00e9ridiens extraordinaires, sont nomm\u00e9s ainsi par comparaison aux ZHENG MAI, les m\u00e9ridiens ordinaires.<\/p>\n

Ici, l’id\u00e9ogramme Qi, (diff\u00e9rent du \u00ab\u00a0Qi\u00a0\u00bb que l’on traduit par \u00ab\u00a0\u00e9nergie\u00a0\u00bb) repr\u00e9sente un grand homme qui pousse des cris d’admiration.<\/p>\n

Par l’ordinaire, on gouverne un \u00e9tat : c’est l’entretien normal de la vie. Les 12 m\u00e9ridiens principaux, sur lesquels on retrouve les points d’acupuncture, rassemblent donc toutes les fonctions n\u00e9cessaires \u00e0 notre physiologie de base.
\nPar l\u2019extraordinaire, on conduit une guerre, une r\u00e9volution… on fait face aux cataclysmes naturels…. on donne le coup de barre qui nous remet dans le droit chemin de notre vie, d’o\u00f9 la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de nos responsabilit\u00e9s nous a parfois \u00e9ject\u00e9 progressivement.
\nLes m\u00e9ridiens extraordinaires sont donc assimil\u00e9s aux conduites extraordinaires.<\/p>\n

Or nous oublions trop souvent que c’est l’extraordinaire qui fait marcher l’ordinaire.<\/p>\n

\u2022 Les chinois ont d\u00e9crit 8 m\u00e9ridiens extraordinaires<\/strong> :<\/p>\n

Les 8 m\u00e9ridiens extraordinaires repr\u00e9sentent 8 grands dynamismes \u00e9nerg\u00e9tiques, et le sens profond, symbolique du nombre 8 a ici son importance.
\nLe nombre 8, en chinois, se dit \u00a0\u00bb Ba \u00a0\u00bb et repr\u00e9sente le fait de distinguer, de s\u00e9parer :<\/p>\n

Les diff\u00e9rentes traductions de BA sont : huit
\ndivision
\npartage<\/p>\n

Toute la pratique du Qi Gong repose sur la dynamique de ce nombre. Il s’agit d’\u00e9carter, de diviser et de distinguer le mouvement \u00e0 l’infini, jusqu’\u00e0 ressentir l’appui que donne le Qi (souffle, \u00e9nergie). Au lieu de durcir notre volont\u00e9 et nos
\nmuscles, nous pouvons alors nous reposer en nous-m\u00eames et nous sentir \u00ab\u00a0agis\u00a0\u00bb par le souffle.
\nEn num\u00e9rologie, le nombre 8, comme les 8 vents, repr\u00e9sente l\u2019occupation compl\u00e8te de l\u2019espace terrestre.<\/p>\n

\u2022 Les m\u00e9ridiens extraordinaires sont actifs pendant la vie f\u0153tale<\/strong> :<\/p>\n

Ce syst\u00e8me par 8, lorsque nous acceptons de nous y reposer, nous offre une matrice d’accueil qui donne une totale libert\u00e9 de circulation, d’\u00e9changes et d’organisation au souffle.
\nAlors que les m\u00e9ridiens normaux poss\u00e8dent des trajets tr\u00e8s pr\u00e9cis, les m\u00e9ridiens extraordinaires se pr\u00e9sentent plus comme un tissu de soutien dynamique qui oriente et organise le corps \u00e9nerg\u00e9tique. C’est pourquoi seuls deux de ces huit grands dynamismes \u00e9nerg\u00e9tiques poss\u00e8dent des points de commande qui leur sont propres.
\nL’\u00e9nergie la plus subtile se cristallise par matrices successives, comme ces petites poup\u00e9es russes qui s’embo\u00eetent les unes dans les autres, jusqu’\u00e0 la mati\u00e8re vivante de notre corps physique. Nous pouvons ainsi passer de l’universel \u00e0 l’individuel sans coupure.
\nLes m\u00e9ridiens extraordinaires repr\u00e9sentent donc une matrice d’\u00e9nergie ant\u00e9rieure \u00e0 celle des 12 m\u00e9ridiens principaux.
\nGr\u00e2ce \u00e0 eux, l’ovule f\u00e9cond\u00e9 lors de notre conception s’est d\u00e9ploy\u00e9 dans les 8 directions : le haut et le bas, l’avant et l’arri\u00e8re, la droite et la gauche, l’interne et l’externe. C\u2019est la structure archa\u00efque du corps : l\u2019\u00e9chelle que les souffles vont \u00e9pouser pour le former.
\nIls restent intens\u00e9ment actifs jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 7 ans. Ce sont eux qui donnent ce reflet d’\u00e9toiles dans les yeux du nourrisson et cette sensibilit\u00e9 extr\u00eame qui va jusqu’\u00e0 la t\u00e9l\u00e9pathie chez le tr\u00e8s jeune enfant. Avec eux, nous sommes directement reli\u00e9s \u00e0 la source de toute vie, et \u00e0 l’infinit\u00e9 des formes que prend l’univers cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n

Ils donnent progressivement naissance aux trajets d’\u00e9nergies qui vont prendre en charge l’entretien normal de la vie : les 12 m\u00e9ridiens principaux.
\nLorsque, vers 7 ans, le syst\u00e8me des m\u00e9ridiens ordinaires est en place, les m\u00e9ridiens extraordinaires se referment en partie, comme s’ils se retiraient afin de laisser son libre-arbitre \u00e0 ce nouvel \u00eatre humain en lui laissant explorer son individualit\u00e9. Ils quittent le devant de la sc\u00e8ne, mais gardent une position de soutien, de renfort et de r\u00e9serve. Ils ne sont pas soumis \u00e0 l’environnement ni aux cycles des saisons.
\nEn faisant appel \u00e0 eux, nous sollicitons les souffles originels, Yuan Qi, qui sont \u00e0 l’origine de notre vie comme de toute forme de vie. Avec eux, nous pouvons remonter \u00e0 la source.<\/p>\n

\u2022 Les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de la vie<\/strong> :<\/p>\n

\u00c0 7 ans, \u00ab l’\u00e2ge de raison \u00bb, les m\u00e9ridiens extraordinaires se mettent donc au repos. L’enfant est pr\u00eat \u00e0 commencer sa vie sociale, \u00e0 se prendre en charge, \u00e0 assumer des responsabilit\u00e9s. Il s’est dissoci\u00e9 progressivement \u00ab du grand Tout \u00bb pour vivre son individualit\u00e9.
\nD\u00e9sormais, les m\u00e9ridiens extraordinaires ne vont plus agir qu’en cas de circonstance extraordinaire, \u00e0 moins qu’un travail conscient ne soit fait pour les ouvrir.<\/p>\n

Durant notre vie, les m\u00e9ridiens extraordinaires ont la charge de g\u00e9rer la prise de forme de notre corps, puis, en se r\u00e9activant de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re, les \u00e9tapes successives qui nous am\u00e8nent, enfant, \u00e0 devenir adulte, puis \u00e0 glisser doucement vers l’\u00e2ge m\u00fbr.
\nIls dirigent les grandes \u00e9tapes de la vie humaine.
\nC’est cela que le monde chinois appelle \u00ab extraordinaire \u00bb.<\/p>\n

Dans notre conception du monde, nous parlerons de la crise de la pubert\u00e9, du passage \u00e0 l’\u00e2ge adulte, de la crise de la trentaine, de la quarantaine, de la cinquantaine, de la m\u00e9nopause, etc…. Nous connaissons bien ces grands tournants de vie qui se signalent parfois par une maladie, un \u00e9puisement professionnel, un deuil, une rupture ou un changement physiologique comme une grossesse, ou la m\u00e9nopause.
\nLes chinois, eux, signalent que, tous les 7 ans pour les femmes et tous les 8 ans pour les hommes, il y a une activation des m\u00e9ridiens extraordinaires, comme s’ils venaient nous signaler de passer \u00e0 une autre vitesse, de revenir \u00e0 l’essentiel et de clarifier notre direction de vie.
\nCe sont eux qui nous apportent ces prises de consciences, ces brusques revirements lorsque nous avons gliss\u00e9 sans nous en rendre compte en dehors de notre vie, n’y laissant plus fonctionner qu’une enveloppe, certes fonctionnelle, mais d\u00e9shabit\u00e9e de la claire passion de vivre.
\nMais si notre pr\u00e9sence \u00e0 nous-m\u00eame est trop r\u00e9duite pour entendre le message de ces grandes forces de vie, l’activation de notre physiologie va se signaler par divers sympt\u00f4mes qui peuvent s’aggraver jusqu’\u00e0 ce qu’il nous soit impossible de les ignorer.<\/p>\n

\u00ab Le sage doit savoir faire retour \u00e0 son sch\u00e9ma de principe \u00bb<\/p>\n

En dehors de ces tournants de vie, les m\u00e9ridiens extraordinaires, architecture et structure de notre organisation fondamentale, seront sollicit\u00e9s dans les circonstances extraordinaires :<\/p>\n

tout ce qui alt\u00e8re le support de la vie va les mettre en jeu pour tenter de pallier au d\u00e9ficit de l\u2019organisation ordinaire du corps : comas, maladies graves, malnutrition. C\u2019est pourquoi ces circonstances, bien que consommatrices du capital de vie, permettent souvent des transformations profondes.<\/p>\n

tout ce qui touche le support de la vie, sans l’alt\u00e9rer cette fois-ci, va r\u00e9v\u00e9ler leur existence : grossesse, accouchement, pubert\u00e9, m\u00e9nopause, orgasme, mais aussi les situations extr\u00eames comme courses en montagne, en mer etc……… Ce sont donc des moments de la vie qui permettent une grande ouverture.<\/p>\n

on peut aussi travailler consciemment \u00e0 ouvrir ces m\u00e9ridiens extraordinaires par la m\u00e9ditation et le travail corporel en Qi Gong.<\/p>\n

\u2022 Les m\u00e9ridiens extraordinaires et le syst\u00e8me hormonal<\/strong> :<\/p>\n

Toute structure \u00e9nerg\u00e9tique, qu’elle soit ordinaire ou extraordinaire, d\u00e9clenche des s\u00e9cr\u00e9tions de substances chimiques pour agir sur le corps physique.
\nLorsque les m\u00e9decins d\u00e9clarent que la cause d’une maladie vient du d\u00e9ficit de telle ou telle substance dans le corps, ils apportent une pr\u00e9cision fort int\u00e9ressante, mais qui ne r\u00e9sout rien : car pourquoi cette substance est-elle en d\u00e9ficit ? En la donnant au patient, on supprime momentan\u00e9ment les sympt\u00f4mes, mais on n’a rien r\u00e9solu, et l’on ne sait pas du tout ce que l’ajout d’une dose fixe et r\u00e9guli\u00e8re de la substance en question va provoquer dans l’\u00e9quilibre d\u00e9licat de notre physiologie.
\nLes m\u00e9ridiens extraordinaires, quant \u00e0 eux, sont directement reli\u00e9s \u00e0 notre syst\u00e8me hormonal. C’est pourquoi chaque changement hormonal majeur comme la pubert\u00e9, la grossesse, l’accouchement, l’allaitement, le cycle menstruel, la m\u00e9nopause et l’orgasme repr\u00e9sente une mise en jeu des m\u00e9ridiens extraordinaires. Ce sont des moments privil\u00e9gi\u00e9s qui nous permettent d’acc\u00e9der \u00e0 notre nature spirituelle pour peu que nous nous coulions dans notre physiologie, \u00e0 la recherche de ce qu’elle a \u00e0 nous apprendre au lieu de la subir et d’essayer de la contr\u00f4ler.
\nJe suis bien consciente qu\u2019en nommant ces moments privil\u00e9gi\u00e9s, je semble dire que la femme a de pr\u00e9cieuses occasions, \u00e0 cause de la sp\u00e9cificit\u00e9 de sa physiologie, d’avoir acc\u00e8s naturellement \u00e0 cette sagesse issue des m\u00e9ridiens extraordinaires. C’est la r\u00e9alit\u00e9 de notre physiologie.
\nNon pas que les hommes n’aient pas, eux aussi, tous les 8 ans, une activation de ce syst\u00e8me, mais, mis \u00e0 part le moment de la pubert\u00e9, et la mise en jeu des pulsions sexuelles, le message transmis par les m\u00e9ridiens extraordinaires reste tr\u00e8s subtil et peut facilement \u00eatre ignor\u00e9.
\nPour nous les femmes, \u00e0 cause de notre lien plus serr\u00e9 avec le support de la vie, ce message devient incontournable, et m\u00eame parfois fort d\u00e9sagr\u00e9able, car il est rare que la soci\u00e9t\u00e9 et nos responsabilit\u00e9s nous permettent de faire ce retour vers l’interne qu’il exige.<\/p>\n

LA SENSATION, L’IMAGE ET LA PAROLE<\/p>\n

D’autres pratiques, comme celle de la m\u00e9ditation, am\u00e8nent elles aussi la conscience au niveau des 8 m\u00e9ridiens extraordinaires.
\nMais la sp\u00e9cificit\u00e9 du Qi Gong vient de ce qu’on cherche \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer et amplifier le pouvoir de mutation et de retournement dont ces structures sont porteuses en
\ntravaillant syst\u00e9matiquement \u00e0 les ouvrir et \u00e0 y faire circuler le Qi.
\nCela nous permet de p\u00e9n\u00e9trer la r\u00e9alit\u00e9 au-del\u00e0 de nos croyances habituelles qui la fige.<\/p>\n

Cette pratique corporelle am\u00e8ne tr\u00e8s vite une conscience de plus en plus subtile du corps.<\/p>\n

\u2022 L’\u00e9coute des sensations <\/strong>:<\/p>\n

Notre corps re\u00e7oit \u00e0 chaque seconde des milliers d’informations, des plus grossi\u00e8res aux plus subtiles. En conduisant notre conscience dans chaque parcelle de notre corps, \u00e0 l’\u00e9coute des sensations enregistr\u00e9es \u00e0 notre insu, nous permettons que ce qui cherche \u00e0 se dire en r\u00e9ponse \u00e0 ce bombardement incessant de stimuli ne reste pas fig\u00e9 dans le corps, jusqu’\u00e0 la cr\u00e9ation d’un sympt\u00f4me, seule fa\u00e7on pour notre corps de crier sa souffrance de ne pas \u00eatre re\u00e7u.
\nCe bombardement d’informations, de sensations, de nutriments venus du monde ext\u00e9rieur, lorsqu’il est re\u00e7u par les m\u00e9ridiens extraordinaires est lu de fa\u00e7on beaucoup plus vaste que par notre conscience ordinaire. C’est comme si ces informations \u00e9taient pass\u00e9es au crible de notre mandat de vie : est-ce que ceci m’emm\u00e8ne vers l’essentiel ?
\nOr c’est bien cela qui se passe dans les \u00ab crises \u00bb de la vie. C’est comme si on regardait tout \u00e0 coup sa vie de l’ext\u00e9rieur et que l’on \u00e9tait \u00e9c\u0153ur\u00e9 jusqu’\u00e0 la naus\u00e9e de ce qui n’est pas en accord avec notre nature propre.
\nC’est tr\u00e8s fatigant \u00e0 vivre, car les r\u00e9actions corporelles sont brutales, on ne se reconna\u00eet plus. On essaie de se contr\u00f4ler sans y arriver. Notre entourage n’y comprend rien. On vit de la culpabilit\u00e9, mais l’urgence de vivre est l\u00e0, elle br\u00fble comme le feu et n’est pas n\u00e9gociable : il y va litt\u00e9ralement de notre vie… le risque \u00e9tant d’ailleurs de sombrer dans la maladie ou la d\u00e9pression si on reste sourd \u00e0 cette exigence.
\nEt je suis bien certaine de faire ainsi \u00e9cho aux souvenirs de votre adolescence, de votre m\u00e9nopause ou de certaines \u00e9tapes de votre vie ….<\/p>\n

Or le travail quotidien sur les m\u00e9ridiens extraordinaires permet une mobilit\u00e9 des souffles et une fluidit\u00e9 de circulation entre la r\u00e9alit\u00e9 ordinaire et une r\u00e9alit\u00e9 plus vaste, plus subtile, \u00e0 laquelle appartient notre \u00eatre spirituel :<\/p>\n

L’ordinaire est alors nourri et conduit par l’extraordinaire<\/p>\n

En parlant de notre \u00eatre spirituel, je fais appel, au-del\u00e0 du choix ou non d’une religion, au fait pour moi incontournable que nous ne nous r\u00e9sumons pas \u00e0 notre corps physique. Nous sommes reli\u00e9s \u00e0 une matrice familiale, amicale, sociale… .etc.. et en d\u00e9finitive cosmique.
\nLa mati\u00e8re m\u00eame de notre \u00eatre est un continuum qui va de l’individuel \u00e0 l’universel. Et ma conscience navigue entre les besoins et les d\u00e9sirs les plus \u00e9go\u00efstes, la sensation d’\u00eatre en interaction avec l’humanit\u00e9 enti\u00e8re, et la certitude d’\u00eatre reli\u00e9 \u00e0 l’infiniment vaste, au \u00ab grand Tout \u00bb.
\nC’est ce qu’on pourrait appeler les \u00ab changements de niveaux de conscience \u00bb.<\/p>\n

\u2022 Le surgissement d’images<\/strong> :<\/p>\n

Ce renversement des sens vers l’interne, si ch\u00e8re aux tao\u00efstes….. cette capacit\u00e9 \u00e0 go\u00fbter, sentir, \u00e9couter et visualiser notre paysage int\u00e9rieur, laisse peu \u00e0 peu place au surgissement des images du corps. Sit\u00f4t que l’\u00e9coute creuse un espace d’accueil, le souffle se remet \u00e0 circuler, et c’est cette mobilit\u00e9 du souffle qui est cr\u00e9atrice d’images et de sens.
\nNous avons besoin de cette intense relation avec nous-m\u00eames pour pouvoir offrir au monde autre chose que les pens\u00e9es, \u00e9motions et certitudes du milieu de vie dans lequel nous sommes n\u00e9s o\u00f9 dans lequel nous \u00e9voluons actuellement.<\/p>\n

Or, nous avons souvent tendance \u00e0 inverser le processus de la vie.
\nPar exemple, nous allons tr\u00e8s souvent chercher avec notre mental quoi dire et quoi faire dans une situation au lieu d’\u00eatre simplement \u00e0 l’\u00e9coute de ce que cette situation nous fait vivre.
\nSi nous acceptons de nous donner cette \u00e9coute, les sensations, au lieu de se figer dans le corps, se mettent \u00e0 circuler. Et cette mobilit\u00e9 du souffle permet le surgissement d’images. Notre r\u00e9ponse \u00e0 cette situation \u00e9merge alors d’elle-m\u00eame.
\nChaque nouvelle exp\u00e9rience, au lieu de nous angoisser, nous permet d’\u00e9laborer une nouvelle repr\u00e9sentation du monde, un peu plus vaste, un peu plus g\u00e9n\u00e9reuse, propice \u00e0 la transformation, \u00e0 la mutation. Nous devenons cr\u00e9atifs au lieu de r\u00e9p\u00e9ter nos vieux sc\u00e9narios ou de rejouer nos certitudes et nos croyances.<\/p>\n

L’univers des images est un espace de libert\u00e9, de cr\u00e9ativit\u00e9, entre la sensation et la parole<\/p>\n

C’est lui qui est \u00e0 l’\u0153uvre dans nos r\u00eaves.
\nDans le sommeil profond, le rel\u00e2chement musculaire nous permet de nous accueillir en profondeur, dans la matrice des 8 merveilleux vaisseaux, pour nous y recr\u00e9er. C’est le domaine du Ciel ant\u00e9rieur, selon la terminologie Tao\u00efste, c’est-\u00e0-dire le domaine du non manifest\u00e9 sous-jacent \u00e0 toute manifestation : c’est la face cach\u00e9e du r\u00e9el.
\nSit\u00f4t que notre attention a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e hors du corps, dans la course incessante que la vie nous demande et que nous avons trop longtemps n\u00e9glig\u00e9 ce retournement des sens vers l’interne, nos tissus se tendent et nous n’avons plus acc\u00e8s \u00e0 la d\u00e9tente du sommeil profond. Tr\u00e8s vite, il n’y a plus de recr\u00e9ation, de mobilit\u00e9 du souffle et des images : notre \u0153il reste coll\u00e9 \u00e0 l’objectif et nous n’avons plus aucune perspective.<\/p>\n

\u2022 L’acc\u00e8s \u00e0 la parole et \u00e0 l’action<\/strong> :<\/p>\n

L’accueil de nos sensations donne acc\u00e8s \u00e0 l’univers des images. En les laissant tranquillement circuler et trouver leur chemin dans notre corps, il va graduellement \u00e9merger une nouvelle repr\u00e9sentation du monde qui va s’exprimer dans une parole et une action juste. Juste car offrant g\u00e9n\u00e9reusement au monde la richesse de notre diff\u00e9rence.<\/p>\n

Mais, un peu plus pratiquement, comment permettre cette continuit\u00e9 entre les sensations, les images et la parole ou l’action ?<\/p>\n

LA POSITION DE T\u00c9MOIN OBSERVANT<\/p>\n

L’attitude m\u00e9ditative v\u00e9cue lors de la pratique du Qi Gong peut \u00eatre appliqu\u00e9e \u00e0 tous les domaines de l’existence : il s’agit de cultiver une position de t\u00e9moin observant le processus de la vie en train de se d\u00e9rouler :<\/p>\n

Choisir de s’accueillir soi-m\u00eame accueillant le monde.<\/p>\n

Cette pratique r\u00e9guli\u00e8re, non pas ex\u00e9cut\u00e9e comme un devoir, mais comme l’intention tranquillement nourrie de faire le choix quotidien de cette \u00e9coute, de ce retournement des sens vers l’interne, finit par nous emmener dans la matrice d’accueil des 8 m\u00e9ridiens extraordinaires. Et c’est en nous reposant dans cette matrice, tranquillement, calmement, avec douceur et plaisir, en \u00e9cartant les fibres du temps, que l’ouverture devient assez solide et ferme pour pouvoir nous y reposer, nous y re-trouver, et nous y re-cr\u00e9er.<\/p>\n

En chinois, le corps se dit \u00ab\u00a0Shen\u00a0\u00bb qui repr\u00e9sente une femme enceinte en marche, en mouvement :<\/p>\n

Nous sommes perp\u00e9tuellement en gestation de nous-m\u00eames.<\/p>\n

Et notre corps, en lien avec la grande matrice cosmique, est le creuset de cette re-cr\u00e9ation continuelle.
\nNous oublions trop souvent que nous ne sommes pas uniquement les enfants de nos parents, fig\u00e9s dans la forme que leur matrice corporelle et psychique nous a donn\u00e9e, mais fils et filles du Ciel et de la Terre. Et ceci, depuis notre conception … car, au-del\u00e0 du ventre de notre m\u00e8re, c’est la matrice du Ciel et de la Terre qui a permis que ruisselle en nous le myst\u00e8re de l’Esprit, nous donnant ainsi notre nature spirituelle.<\/p>\n

L’ARTICULATION ENTRE LE SANS-FORME ET LA FORME<\/p>\n

Cette gestation de nous-m\u00eames, dans la pratique du Qi Gong, conduit notre attention en un point bien particulier :<\/p>\n

l’articulation entre le sans forme et la forme.<\/p>\n

Au lieu de concentrer notre conscience au bord de nos orifices, comme si nous vivions accroch\u00e9s au balcon de notre maison, nous choisissons de go\u00fbter, sentir, voir, entendre et toucher \u00e0 partir d’un lieu situ\u00e9 en de\u00e7\u00e0 de nos orifices.<\/p>\n

Si nous prenons comme exemple le regard, nous allons, les yeux ferm\u00e9s ou tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement entrouverts, d\u00e9tendre les globes oculaires et la r\u00e9gion entre les sourcils et reculer la sensation des yeux vers la nuque, comme si nous regardions \u00e0 partir de ce point-l\u00e0, en focusant \u00e0 l’infini.
\nEn prenant du recul et en \u00e9largissant l’angle de notre vision, notre perspective est sans limites. Nous nous accueillons par les sens au-del\u00e0 de nous-m\u00eames, au-del\u00e0 de la certitude de notre forme corporelle et de ses limitations. Notre pens\u00e9e, apais\u00e9e et tranquille, observe les sensations issues de ce voyage sur le fleuve de la respiration.<\/p>\n

Nous conduisons notre pens\u00e9e, accompagn\u00e9e de notre respiration, \u00e0 suivre presque paresseusement le d\u00e9roulement d’un mouvement corporel. Et j’insiste sur le terme paresseusement, car il m’\u00e9voque une certaine volupt\u00e9 qui, accompagnant le souffle presque avec tendresse, lui permet de paresser et d’occuper tous les recoins du corps le long du trajet qu’il suit, comme s’il faisait l’\u00e9cole buissonni\u00e8re. Car c’est bien de cela qu’il s’agit. Pouss\u00e9 par le stress de la vie, notre souffle traverse notre corps comme nous traversons notre vie : en courant ! En agissant ainsi, toute une partie de nous-m\u00eames n’est pas concern\u00e9e ; elle n’est pas mise en jeu dans nos actes et nos paroles.
\nNous sommes \u00ab superficiels \u00bb, comme l’expression populaire le dit si justement. C’est-\u00e0-dire que nous ne sommes pas totalement l\u00e0. Une partie de nous est en interaction avec le monde, toujours la m\u00eame. Nous excluons ce qui est plus \u00ab profond \u00bb, plus en contact avec l’essentiel, avec l’origine commune de toute la cr\u00e9ation.<\/p>\n

La pratique du Qi Gong nous permet d’explorer la continuit\u00e9 entre la pens\u00e9e, le souffle, le corps et leur origine commune (le sans forme)<\/p>\n

Nous ne pouvons ressentir cette origine commune que comme une intuition issue d’une pratique r\u00e9guli\u00e8re. La cr\u00e9ation du monde est pr\u00e9sentement \u00e0 l’\u0153uvre en moi : elle est comme une toile de fond qui sous-tend le monde manifest\u00e9 :<\/p>\n

\u00ab On parle l\u00e0 de la Femelle myst\u00e9rieuse
\nLa Femelle myst\u00e9rieuse a une Ouverture
\nD’o\u00f9 sortent le Ciel et la Terre<\/p>\n

L’imperceptible filet file ind\u00e9finiment
\nOn y puise sans jamais l’\u00e9puiser\u00bb . Lao Tseu.<\/p>\n

C’est la toile de fond du th\u00e9\u00e2tre de la vie que nous ne pouvons qu’intuitionner. C’est l’espace entre les mots d’o\u00f9 les mots peuvent surgir.<\/p>\n

Pour illustrer cela dans la pratique du Qi Gong, je dirais que nous allons :
\n\u2022 d\u00e9rouler le mouvement avec tranquillit\u00e9, \u00e0 l’\u00e9coute de sensations nouvelles,
\n\u2022 permettre \u00e0 notre corps d’occuper \u00e0 l’infini toutes les positions possibles dans l’espace tout en nous appuyant sur notre respiration,
\n\u2022 le laisser se d\u00e9poser \u00e0 chaque mouvement un peu plus.
\nCela nous conduit \u00e0 sentir cette matrice qui nous supporte. Nous avons alors acc\u00e8s \u00e0 cette toile de fond de la cr\u00e9ation, \u00e0 ce \u00ab plus vaste que nous-m\u00eame\u00bb<\/p>\n

Nous pouvons choisir volontairement de ne pas nous r\u00e9duire \u00e0 ce que nous connaissons de nous. C’est ce qui nous a\u00e8re et nous rend libre, allant-devenant, en perp\u00e9tuelle cr\u00e9ation de nous-m\u00eame. C’est ce myst\u00e8re et cet irr\u00e9ductible de la vie qui \u00e9chappe \u00e0 toute repr\u00e9sentation tout en en suscitant sans cesse de nouvelles.
\nNous nous exer\u00e7ons \u00e0 \u00eatre-ne pas \u00eatre,
\n\u00e0 agir-ne pas agir,
\nc’est-\u00e0-dire que nous cherchons \u00e0 \u00e9carter et \u00e0 rendre op\u00e9rant cette articulation entre le sans forme et la forme.<\/p>\n

PRENDRE NOTRE PLACE<\/p>\n

Le Qi Gong nous permet de nous \u00e9tirer doucement en nous \u00e9cartant entre :
\n\u2022 le haut et le bas
\n\u2022 la droite et la gauche
\n\u2022 l’avant et l’arri\u00e8re
\n\u2022 l’int\u00e9rieur et l’ext\u00e9rieur
\n\u2022 l’avant et l’apr\u00e8s
\n….un temps \u00e0 saveur d’\u00e9ternit\u00e9, une pr\u00e9sence totale….
\nCet \u00e9cartement, ce creusement attire le souffle. Il nous permet de nous reposer dans ses replis, dans ces instants hors du temps et de notre espace corporel, comme lors du sommeil profond, comme si nous nous abandonnions \u00e0 la matrice du ciel et de la terre, et que nous nous y laissions compl\u00e8tement aller, pour y puiser la force et la puissance infinie de nous y re-cr\u00e9er.
\nEn nous abandonnant, gr\u00e2ce \u00e0 la respiration et \u00e0 la posture, \u00e0 cette sensation tr\u00e8s particuli\u00e8re d’\u00eatre soutenu de toute part, port\u00e9 par la terre, suspendu au ciel, encadr\u00e9 par les quatre directions, quelque chose en nous rel\u00e2che, ose prendre appui sur la matrice m\u00eame de la vie. Notre mental peut alors l\u00e2cher : nous ne sommes plus oblig\u00e9s de croire mordicus \u00e0 notre repr\u00e9sentation du monde… et elle se dissout tranquillement pour laisser place \u00e0 une nouvelle repr\u00e9sentation, un peu plus vaste, un peu plus g\u00e9n\u00e9reuse, dans laquelle nous nous sentons plus \u00e0 l’aise, moins \u00e9triqu\u00e9s. Dans le sens propre du terme, nous muons, nous changeons de peau.
\nNous rapprocher de nous revient alors \u00e0 nous d\u00e9tacher de ce que nous pensons \u00eatre.<\/p>\n

ET DANS LA PRATIQUE…<\/p>\n

Nous avons pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 parler de l’intention qui doit pr\u00e9sider \u00e0 la pratique du Qi Gong. Et cela respecte parfaitement l’esprit des ma\u00eetres de Qi Gong, car l’intention guide le Qi. C’est elle qui prime. Mais nous allons finir ce texte en donnant quelques indications sur la pratique.<\/p>\n

\u2022 Le Dan Tian, ou \u00ab champ de cinabre \u00bb :<\/strong><\/p>\n

En Qi Gong, nous allons d’abord conduire notre conscience au centre du bassin.
\nLes chinois l’appellent le Xia Dan Tian, ou \u00ab champ de cinabre inf\u00e9rieur \u00bb
\nC’est, chez tout \u00eatre humain, un lieu \u00e9nerg\u00e9tique tr\u00e8s puissant, une matrice de vie qui contient le formidable \u00e9lan de vie qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 notre conception. C’est de l\u00e0 que sont n\u00e9s les 8 m\u00e9ridiens extraordinaires.
\nEn conduisant notre conscience et notre respiration \u00e0 venir nourrir et mettre en mouvement cet espace de vie, nous allons petit \u00e0 petit accumuler assez de souffle pour qu’il vienne r\u00e9ouvrir les m\u00e9ridiens extraordinaires.
\nL’\u00e9nergie acquise de la respiration, vient alors se m\u00e9langer \u00e0 l’\u00e9nergie ancestrale v\u00e9hicul\u00e9e par les m\u00e9ridiens extraordinaires.
\nNous sommes au coeur de notre vie, nous permettons au pass\u00e9 de se rejouer \u00e0 partir d’un nouvel \u00e9clairage sur le monde, le n\u00f4tre. Ce point de vue que nous repr\u00e9sentons est en effet unique, et c’est de cette diff\u00e9rence et de cette particularit\u00e9 que nous avons \u00e0 t\u00e9moigner : c’est cela notre mandat.<\/p>\n

\u2022 Le p\u00e9rin\u00e9e o\u00f9 \u00ab muscle des anc\u00eatres\u00bb<\/strong><\/p>\n

Nous allons alors pouvoir accompagner cet \u00e9veil du souffle vers le p\u00e9rin\u00e9e, ou le plancher pelvien, cet ensemble de muscles qui entourent les orifices inf\u00e9rieurs de notre corps. C’est le fondement de notre corps, sa base, son assise. Les chinois l’appellent : \u00ab le muscle des anc\u00eatres \u00bb.
\nEn conduisant notre conscience au fond de notre bassin, reli\u00e9 aux plantes de pied en position debout, nous sommes en contact avec notre assise, notre enracinement dans l’\u00e9nergie de la terre :<\/p>\n

\u2022 Nous occupons solidement notre place dans le temps de notre propre g\u00e9n\u00e9ration. Nous pouvons \u00eatre sans danger en contact avec l’\u00e9nergie de nos anc\u00eatres. Nous y puisons la source de notre vie, mais le contact du p\u00e9rin\u00e9e et des plantes de pied sur le sol nous permet de nous diff\u00e9rencier d’eux, de prendre pied dans notre propre histoire, de t\u00e9moigner de la particularit\u00e9 de notre point de vue sur le monde … de prendre notre place, largement, fermement, sans culpabilit\u00e9…..<\/p>\n

\u2022 Nous occupons aussi solidement notre place dans l’espace de notre environnement affectif, professionnel et social. Nous y puisons notre \u00e9nergie, mais notre enracinement et le travail de clarification op\u00e9r\u00e9 par les diaphragmes de notre corps nous permettent de choisir ce que nous voulons faire \u00ab n\u00f4tre \u00bb et ce qui ne nous appartient pas. Nous occupons notre place, posons nos limites et sommes en contact avec nos d\u00e9sirs et nos besoins.<\/p>\n

\u2022 Le Hui Yin, ou \u00ab r\u00e9unions des yin \u00bb<\/strong><\/p>\n

Nous amenons ensuite notre conscience au centre du p\u00e9rin\u00e9e, sur un point d’acupuncture appel\u00e9 Hui Yin, \u00ab r\u00e9union des yin \u00bb, situ\u00e9 un centim\u00e8tre en arri\u00e8re du vagin chez les femmes et entre le scrotum et l’anus chez les hommes.
\nCe point rassemble l’\u00e9nergie du p\u00e9rin\u00e9e. C’est \u00e0 partir de l\u00e0 que le trajet des m\u00e9ridiens extraordinaires va se diff\u00e9rencier de fa\u00e7on \u00e0 venir occuper tout l’espace corporel.
\nNotre propos n’\u00e9tant pas de d\u00e9tailler l’ensemble de la pratique du Qi Gong, nous allons nous en tenir \u00e0 l’axe principal de notre \u00e9nergie.<\/p>\n

\u2022 Le Tai Chong, ou \u00ab le grand surgissement \u00bb<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir mobilis\u00e9 le Dan Tian, suivi le Qi dans le p\u00e9rin\u00e9e et termin\u00e9 en \u00e9veillant le Hui Yin au centre du p\u00e9rin\u00e9e, nous allons amener ce formidable rassemblement d’\u00e9nergie \u00e0 habiter l’espace en bas et en arri\u00e8re de notre corps, jusqu’\u00e0 nous sentir solidement enracin\u00e9 et adoss\u00e9 en nous-m\u00eames, dans cette r\u00e9gion que les chinois appellent \u00ab Tai Chong \u00bb, le \u00ab grand surgissement \u00bb.<\/p>\n

Curieusement, c’est un des lieux les plus inhabit\u00e9s du corps. Il se situe \u00e0 l’articulation du p\u00e9rin\u00e9e, et du bas de la colonne vert\u00e9brale : les derni\u00e8res lombaires et le sacrum prolong\u00e9 par le coccyx.
\nCette r\u00e9gion est command\u00e9e \u00e9nerg\u00e9tiquement par un point situ\u00e9 entre la deuxi\u00e8me et la troisi\u00e8me vert\u00e8bre lombaire, appel\u00e9 Ming Men, ou \u00ab porte du destin\u00bb<\/p>\n

Cette descente de notre conscience dans le Dan Tian y a amen\u00e9 toutes les impressions, stimulis et nutriments venus de \u00ab l’ici et maintenant \u00bb. Ces informations viennent se m\u00e9langer avec les forces et les enfermements de notre \u00e9nergie ancestrale.
\nSolidement enracin\u00e9s dans notre p\u00e9rin\u00e9e, et fermement adoss\u00e9s dans le bas de notre colonne, nous allons accueillir les sensations issues de ce croisement entre le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent. Une nouvelle repr\u00e9sentation du monde va \u00e9merger dont nous allons avoir \u00e0 t\u00e9moigner par nos paroles et nos actions.<\/p>\n

\u2022 Guang Ming, ou \u00ab la vaste clart\u00e9 \u00bb<\/p>\n

La pratique du Qi Gong nous ancre fermement dans ce \u00ab grand surgissement \u00bb, ce lieu proche des origines, charg\u00e9 de toute la puissance de la vie qui d\u00e9marre.
\nCet ancrage permet un surgissement d’image, la perception de nouveaux chemins, l’expression du \u00ab plus vaste que moi \u00bb qui vont monter en bulles iris\u00e9es le long de la colonne vert\u00e9brale et \u00e9clater joyeusement dans une r\u00e9gion que l’on appelle Guang Ming, la vaste clart\u00e9, en avant et en haut du corps, dans la parole, l’\u00e9clat du regard et l’ouverture du coeur.
\nC’est cette puissante force d’ouverture, solidement enracin\u00e9e en bas et en arri\u00e8re qui, s’emparant de notre langue nous fait trouver le mot juste, et s’emparant de nos mains, nous conduisons \u00e0 poser l’action juste.<\/p>\n

CONCLUSION<\/strong><\/p>\n

Le Qi Gong n’est pas une gymnastique, et il ne doit pas \u00eatre r\u00e9duit au bien-\u00eatre qu’il procure et \u00e0 ses effets sur la sant\u00e9.
\nC’est un travail tr\u00e8s pr\u00e9cis qui ouvre et perm\u00e9abilise ces grands espaces de vie
\nque sont les merveilleux vaisseaux.
\nC’est une porte qui ouvre notre conscience \u00e0 un \u00ab au-del\u00e0 de nous-m\u00eames \u00bb, qui nous permet d’atteindre notre nature spirituelle, et par l\u00e0, notre capacit\u00e9 d’assumer d’autres r\u00e9alit\u00e9s que celle de l’ordinaire.
\nNous pouvons ainsi nourrir l’intention qui a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 notre naissance en trouvant un sens et une direction \u00e0 notre vie.<\/p>\n

[\/vc_column_text][vc_column_text css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1609622169743{margin-bottom: 10px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 5px !important;padding-bottom: 5px !important;padding-left: 5px !important;background-color: rgba(255,255,255,0.85) !important;*background-color: rgb(255,255,255) !important;border-radius: 5px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bbconf\u00a0\u00bb]\"\"
\n\"\"<\/p>\n

Le Qi Gong, c’est l’art du mouvement<\/h3>\n

Cet art gymnique mill\u00e9naire des chinois stimule la circulation du sang, des liquides organiques, l’\u00e9lasticit\u00e9 des tendons, la multiplicit\u00e9 des \u00e9changes m\u00e9taboliques, la vitalit\u00e9 des organes, mais aussi le mouvement des \u00e9motions, la souplesse de la pens\u00e9e et l’ouverture du coeur.<\/p>\n

Pour mieux conna\u00eetre le Qi Gong \u00bb<\/a>[\/vc_column_text][vc_column_text css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1609623450894{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 10px !important;border-top-width: 0px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 5px !important;padding-bottom: 5px !important;padding-left: 5px !important;background-color: rgba(255,255,255,0.85) !important;*background-color: rgb(255,255,255) !important;border-radius: 10px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bbatelier\u00a0\u00bb][\/vc_column_text][vc_column_text css_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1609724261403{margin-bottom: 10px !important;padding-top: 0px !important;padding-right: 5px !important;padding-bottom: 5px !important;padding-left: 5px !important;background-color: rgba(255,255,255,0.85) !important;*background-color: rgb(255,255,255) !important;border-radius: 5px !important;}\u00a0\u00bb el_id=\u00a0\u00bbcours\u00a0\u00bb]\"\"<\/p>\n

Voici les prochaines activit\u00e9s en Qi Gong\"\"<\/h3>\n\n\n\n
\u00c0 Montr\u00e9al :<\/strong>
\nAtelier de printemps<\/a>
\nAtelier d’hiver<\/a>
\nAtelier d’automne<\/a>
\nFormation<\/a>
\nConf\u00e9rences<\/a><\/td>\n		<\/td>\n\u00c0 Sutton, en Estrie : <\/strong>
\nCours hebdomadaires<\/a>
\nEn Estrie: <\/strong>
\nStage d’\u00e9t\u00e9 au Qu\u00e9bec<\/a>
\nEn France : <\/strong>
\nStage d’\u00e9t\u00e9 en France<\/a>
\nEn ligne : <\/strong>
\nCours de Qi Gong par internet<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/3″ css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1606686575016{background-color: rgba(255,255,255,0.85) !important;*background-color: rgb(255,255,255) !important;border-radius: 5px !important;}\u00a0\u00bb][vc_column_text]Accueil<\/a><\/p>\n

\n

Qu’est-ce que le Qi Gong?<\/a><\/p>\n

Martine Migaud<\/a><\/p>\n

\n

Ateliers de Qi Gong \u00e0 Montr\u00e9al<\/strong><\/p>\n

En automne<\/a><\/p>\n

En hiver<\/a><\/p>\n

Au printemps<\/a><\/p>\n

\n

Cours hebdomaires \u00e0 Sutton<\/a><\/p>\n

\n

Stages d\u2019une semaine<\/strong><\/p>\n

Stage d’\u00e9t\u00e9 au Qu\u00e9bec<\/a><\/p>\n

Stage d’\u00e9t\u00e9 en France<\/a><\/p>\n

\n

Conf\u00e9rences \u00e0 Montr\u00e9al<\/a><\/p>\n

\n

Formations<\/a><\/p>\n

\n

Textes<\/strong><\/p>\n

Au fil des 4 saisons<\/a><\/p>\n

Textes divers<\/a><\/p>\n

Textes pour acupuncteurs<\/a><\/p>\n

\n

Consultations individuelles<\/a><\/p>\n

\n

Livre de Martine Migaud<\/a><\/p>\n

\n

Coordonn\u00e9es<\/a><\/p>\n

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